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“国步连营一千里 ”的出处是哪里

“国步连营一千里
”出自唐代高适的《古大梁行》。“国步连营一千里”全诗《古大梁行》唐代 高适古城莽苍饶荆榛 ，驱马荒城愁杀人
，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘 。忆昨雄都旧朝市 ，轩车照耀歌钟起，军容带甲三十万
，国步连营一千里
。全盛须臾哪可论，高台曲池无复存 ，遗墟但见狐狸迹
，古地空余草木根。

高适所作的《古大梁行》确实蕴含了豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹 。豪健挺举：诗中通过对往昔繁华景象的追忆，如“轩车照耀歌钟起 ，军容带甲三十万
，国步连营一千里 ”，展现了古都大梁昔日的辉煌与强盛 ，体现了诗人对历史辉煌时期的敬仰与向往
，这种对历史壮丽的描绘，使得诗歌充满了豪健之气。

这首诗的标题是《古大梁行》
。原文：古大梁行 高适 〔唐代〕古城莽苍饶荆榛 ，驱马荒城愁杀人
，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市 ，轩车照耀歌钟起，军容带甲三十万
，国步连营一千里 。全盛须臾哪可论，高台曲池无复存 ，遗墟但见狐狸迹
，古地空余草木根
。

白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘 ，年代凄凉不可问
，往来唯见水东流。 出自唐代高适的《古大梁行》古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人 ，魏王宫观尽禾黍
，信陵宾客随灰尘 。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起 ，军容带甲三十万
，国步连营一千里
。

国步连营一千里　—— 唐代 高适 《古大梁行》千营万队连旌旗　—— 唐代 贾至 《燕歌行》科斗连营太原道　—— 唐代 崔湜 《大漠行（一作胡皓诗）》交河孤月照连营　—— 唐代 骆宾王 《杂曲歌辞。从军中行路难二首》连营去去无穷极　—— 唐代 骆宾王 《杂曲歌辞 。

古大梁行 高适 古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人
。魏王宫观尽禾黍 ，信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起
，军容带甲三十万，国步连营一千里 。全盛须臾那可论 ，高台曲池无复存
，遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根
。暮天摇落伤怀抱 ，抚剑悲歌对秋草。侠客犹传朱亥名
，行人尚识夷门道 。

古诗词赏析用典

用典的古诗词名句有：《酬乐天扬州初逢席上见赠》；《锦瑟》；《望洞庭湖赠张丞相》。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡 赏析：这两句诗运用了两个典故。一是“闻笛赋” ，指曹魏后期向秀的《思旧赋》 。

古诗词中的用典比比皆是
，如陆游的《 邻水延福寺早行》中的“化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭
”句的“化蝶” 、杜牧的《金谷园》诗：“日暮东风怨啼鸟 ，落花犹似坠楼人
。 ”
、岑参的《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》：花迎剑佩星初落
，柳拂旌旗露未干；独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

古诗词鉴赏是复杂的精神活动 ，需透彻理解作品 。如王之涣《登鹳雀楼》不仅描绘壮丽景色，还蕴含哲理：登高才能望远
，成功在于追求
。这说明领悟作品，才能有真正的鉴赏。培养鉴赏能力还需“三多
”：多读、多看 、多练 。

用典 ，是古诗词中常用的一种表现方法
，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说
、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感
。如辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕 、刘义隆
、佛狸、廉颇。

南宋词人辛弃疾:中国文坛空前绝后的第一杀人狂!

1 、辛弃疾 *** 了2000多个弟兄，投奔带头大哥耿京 ，说好了一起配合南宋抗击金兵
，结果辛弃疾去南宋谈判，张安国这个叛徒把耿京杀了 ，去金人那里邀功 。

2
、辛弃疾（1140－1207）
，南宋词人
。原字坦夫，改字幼安 ，别号稼轩
，汉族，历城（今山东济南）人。出生时 ，中原已为金兵所占 。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西 、湖南
、福建、浙东安抚使等职
。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》
，条陈战守之策 。

3 、婉约派的代表人物：南唐后主李煜
、宋代女词人：李清照等豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞等宋词的发展共分为三个阶段
。

4 、约812年—866年） 中国晚唐词人。原名岐，字飞卿 ，并州祁（今山西祁县）人
，唐代温彦博之裔孙，中国古代著名词人 ，两《唐书》有传 。温庭筠虽为并州人
，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的
。